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2017年12月5日，中国社会科学院近代史研究所青年读书会举行第73期活动，北京师范大学历史学院湛晓白博士应邀作了题为“民国时期国语运动的社会文化史研究”的学术报告。湛博士长期致力于中国近代社会文化史研究，具有自己独特的研究视角。
在报告中，湛博士首先说明民国时期国语运动的特质及其研究价值。她认为，民国时期的国语运动是一场以汉语语言的语音、语法和语汇规范......
11月17日至19日，安徽省陈独秀研究会2017年会暨“《新青年》和五四前后马克思主义在中国的传播”学术研讨会在合肥举行。来自安徽大学、南开大学、南京师范大学、安徽省社会科学院、中共安庆市委党史研究室、安徽医科大学、中共马鞍山市委党校、安庆市陈独秀研究会、工商导报社等省内外高校、科研机构和出版单位的90余位学者与会，20余位学者围绕主题“《新青年》和五四前后马克......
中国自古以农立国，农民占人口的绝大多数。中国任何革命与社会变革，没有农民的参与是不可能成功的。辛亥革命之所以失败，是因为农村没有实现大的变动，农民没有一个大的变动。而新民主主义革命之所以胜利，是因为农村有了一个大的变动，农民有了一个大的变动。
毛泽东将农民称之为中国革命的主力军，这是一个十分准确的定位。农民不仅是新民主主义革命的主力军，也是旧民主......
1853年，太平军胜利攻占金陵，创建太平天国，这是喜剧。1864年，天京陷落，近代中国农民的人间天国之梦在熊熊烈火中化为灰烬，“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”，这是悲剧。
1644年，是旧历甲申年，这年的公历3月19日，李自成率领农民起义军攻占北京，结束了明王朝的腐败统治。李自成领导的农民起义军转战15年，但执政仅42天，就于4月29日退出北京，次年在湖北失败。李......
这篇序文讨论两个问题：一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见；二、对裴松之注《三国志》体例的得失提出看法，并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关太平天国史的问题，后者则有关史学的问题，敬请同志们指教。
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19世纪中叶，由金田起义肇始的太平天国农民战争，历时18年，纵横全国18省，先后占领过400多个郡县，其战争规模之大，作战水平之高，都达到了我国历史上旧式农民起义战争的顶峰。以洪秀全、杨秀清为首的太平天国的英雄们，组织起了强大的革命武装，建立了农民革命政权，实行了各种革命措施，沉重地打击了以清王朝为代表的满、汉地主阶级统治势力，英勇地抗击了外国侵略军，成为中......
考察拜上帝教与太平天国革命运动的关系，是总结太平天国历史经验教训不可缺少的一个重要方面，这不仅需要全局性的宏观概览，而且需要对具体方面、具体环节的微观剖析。本文拟专就拜上帝教与太平天国军纪教育的关系试作初步探讨。
一、太平天国军纪教育的宗教色彩
军纪，作为保证军队在政治上、组织上、行动上的一致而要求军队遵守的准则，乃是构成军队战斗力的......
（一）
在研究太平天国的一些论著中，迄今仍流行这样的说法：太平天国在由长沙向武汉进军，乃至建都以前，曾提出过“概免租赋三年”和“薄赋税，均贫富”的口号。
这一说法最早于1977年由王庆成所提出：
“太平天国关于土地关系和社会经济政策的设想，有过曲折的发展过程。在1853年建都天京以前，太平军所到之处，‘布散流言，谓将来概免租赋三年，乡民德之’，并有‘薄......
三、历史事实说明太平天国前期行使的政体是一种虚君制
太平天国这种以天王为国家元首，以军师为政府首脑，权力在军师，不在天王的政体，上节考出的种种历史事实，都作了充分的说明，可以称它为虚君制。
但是《贼情汇纂》则指为是杨秀清“一切专擅”，“自揽大权”，把太平天国的政体看作个人专擅的行为。不但《贼情汇纂》如此，当时所有的地主阶级记载无不如此。他们用......
2014年9月8日是毛泽东同志《为人民服务》发表70周年。为...