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中古时期，随着中西交通的繁荣，药用盐开始输入中原并得到传播。以往的研究，仅仅将盐作为传统经济史领域的一个分支。本文则另辟蹊径，立足于对自然盐的考察，尝试探赜盐在古代药物知识流动中的角色。
一、中古药典中药用盐的使用
中古时期，通过朝贡与贸易往来于中原和西域的盐类很少为史家所留意。但是谢弗在其《唐代的外来文明》中对此有所发微：“……但是使人感到......
中古时代，地处东亚大陆的中国与跨南地中海、西亚与中亚的伊斯兰世界，是当时海洋地理最为发达地区，其领先地位直至文艺复兴以后，葡萄牙人发展的“大航海”事业才被打破。本文希望通过梳理鸦片战争之前中国旧籍中记录的亚洲海域名称和古代中国人对世界海洋地理的认识。中国所在的东亚大陆并非直接面对浩瀚的太平洋，而是夹在西太平洋岛弧与东亚大陆之间的西太平洋的几个边缘海......
《高野杂笔集》是日本高僧空海（774-835）的书状集，但该书现存之诸写本末尾皆收录了十八篇唐朝僧俗写给渡日唐僧义空的书状。长期以来，这些书状并未受到足够重视，唯李璘及云叙致义空的两篇书状为江户时代学者伊藤松所辑《邻交征书》收录（皆以《答义空上人书》为题）。上世纪八十年代，日本学者高木訷元首次将这些误入《高野杂笔集》的书状全部整理出来，并就义空赴日之经历及......
对于于阗和敦煌的研究者来说，五代宋初的于阗国王李圣天的名字并不陌生，他既见于中原正史的记录，又在敦煌莫高窟留下了画像和题名，其事迹是研究者在讨论于阗年代或王统世系时渐次表彰出来的，迄今为止，我们对于李圣天的形象缺乏一个整体的认识。因此，本文拟利用前人研究成果，加之我们最新的一点心得，大体按照时间顺序，对李圣天一生的事迹做一个总体的考察，希望大致描绘......
粟特人在龟兹的活动向来不乏讨论。广受瞩目的吐鲁番出土文书《唐西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍瑾两造辞辩事》便涉及一名长安粟特商人经龟兹前往弓月贸易时与汉人同伴的纷争[2]。不少学者也注意到库车出土汉语文书上的粟特人名。此外伯希和在渭干河口西岸的都勒都尔—阿护尔遗址（法文Douldour-âqour，中文译名不定，以下简称D.A.）及附近地区发现六件粟......
现已知吐鲁番出土的汉文印本佛典，主要刊布在《吐鲁番柏孜克里克石窟出土汉文佛教典籍》（以下简称《典籍》）一书中，通过检索比对《大正藏》，编者对其中一些印本佛典给予定名，在断代上仅笼统划归为宋代，还有一些佛典残片仅公布图版。笔者在翻阅《典籍》过程中，检括出数片契丹时期印本佛经残片，既有《契丹藏》残片，亦有单刻本，文中将对相关残片进行考释。[2]
吐鲁番所出......
近来，中国社会科学院考古研究所边疆民族考古研究室和吐鲁番学研究院发表了他们在2016年4~6月对新疆鄯善县吐峪沟石窟沟西区中部回鹘佛寺遗址所进行的科学发掘的简报。报告中包括了第67窟僧房窟所出两件摩尼教文书残片的照片。[1]两件残片均以摩尼文拼写，残片一正背各保留了六行文字，残片二正背各残存两行。笔者拟在此对这两件残片进行释读。
一、文本内容的转写及翻译[2]......
佛教艺术中的“帝释窟说法”最早见于公元前2世纪印度帕鲁特大塔周围的栏楯，[2]在秣菟罗、犍陀罗艺术中均有表现。犍陀罗雕刻“帝释窟说法”中的佛陀有时具有尊像的性质，佛陀坐于山窟内，周围是烘托出山景的动物、树木以及礼佛的诸天等（图1）。“帝释窟说法”故事的基本内容为：佛在摩揭陀国北毗陀山因陀娑罗窟中入火界定。天神帝释决定拜访佛祖，他和诸天一起来到毗陀山，并令......
高昌是古代中西交通之孔道，《隋书·裴矩传》将其与伊吾、鄯善并列为西域之门户。从吐鲁番出土文书来看，当时往来其地的中外人员不计其数，如《阚氏高昌永康九年、十年（474、475）送使出人、出马条记文书》[1]中有来自南朝的“吴客”，柔然的“处罗干无根”等，焉耆的“焉耆王”，子合国的“子合使”，北印度甚至更南方的“乌苌使”和“婆罗门使”；[2]《高昌竺佛图等传供食帐......
《汉书·傅常郑甘陈段传》是记述傅介子、常惠、郑吉、甘延寿、陈汤、段会宗等六位出使过西域的重要人物的类传，其中保存了不少有关西汉皇朝经略西域的有用信息，值得珍视。不过，遗憾的是，这篇类传所载各传主的生平事迹程度不同地存在简略、阙漏甚至年代不确等问题，严重影响了其作为史料的使用价值。有鉴于此，从文献整理的层面对《汉书·傅常郑甘陈段传》做些基础性研究，就......